No lo sabes, pero esas puertas no son iguales. Una de ellas es un viaje directo a la infancia. Me quedan pocos boletos para ir. Pronto serán sólo los recuerdos, tan ideales, tan vagos, tan deformables.
Y entonces llegará el día en que dudaré de cuál era la puerta.
La Catedral de Chillán, completada en 1950, reemplazó a la edificación anterior destruida en el terremoto de Chillán de 1939. Se trata de una de las iglesias más distintivas de Chile, y como tal se transformó en un símbolo de la ciudad. Obra del arquitecto Hernán Larraín Errazuriz, y basado en las ideas del modernismo, la catedral consiste en una gran bóveda formada por 11 arcos de 20 metros de altura y que proveen una iluminación indirecta, con un campanario separado de la construcción principal dando forma a una cruz monumental de 39 metros de altura.
El terremoto de febrero de 2010 trató bien a la Catedral, a diferencia de muchas otras construcciones de la ciudad. Más allá de vidrios rotos no hubo mayores daños en esta hermosa construcción, cuyos juegos de luces y formas son capaces de impresionar más allá de creencias.
Años atrás había conocido, y me había maravillado, con las 14 hectáreas del Parque de Lota, uno de los tantos reflejos de aquel pasado que aún persigue a la ciudad. Esta vez no pude volver a recorrerlo, pues tras el terremoto del 27 de febrero está cerrado debido a múltiples deslizamientos de tierra, caída muchas de las esculturas que lo adornaban, la inclinación importante de su faro y otros daños en su infraestructura, que lo mantendrán cerrado hasta al menos Octubre de este año.
De todas formas la península en la que está instalado es visible desde muchos puntos, como se puede ver aquí.
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Edificio de 1954, la Catedral de Talca reemplazó a su antecesora, la Iglesia Matriz de Talca, destruida en el terremoto de 1928. No he visto fotografías del estado actual de la construcción, pero al parecer tendría importantes daños en su estructura.
Orongo es una aldea ceremonial ubicada en el borde del cráter del volcán Rano Kau, siendo el centro del culto del hombre pájaro o Tangata Manu, desarrollado hasta mediados del siglo XIX: En orden a obtener beneficios especiales para su tribu durante un año, los isleños competían bajando el pronunciado acantilado de 250 metros, para luego nadar hasta un islote donde tenían que obtener el huevo del pájaro manutara y traerlo de vuelta a salvo a la aldea.
La aldea ceremonial de Orongo fue una manifestación posterior a los más conocidos moais, y en algún momento ambos cultos habrían entrado en conflicto, pero los cómo, cuándo y por qués se mantienen en silencio. A nosotros no nos queda más que mirar ahi, cerca del abismo, y admirarnos.
Volcán Rano Kau
Aldea Ceremonial de Orongo
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.. ¿me mojo o no me mojo los pies?
